неделя, 14 август 2011 г.
Излагане на историята за Холокост
четвъртък, 11 август 2011 г.
неделя, 7 август 2011 г.
Бранник и комунизмът
Социална идеология на „Бранник”
Бранник и комунизмът
Още от първият ден на своя живот „Бранник” очерта една ясна и безкомпромисна позиция по отношение на комунизма, като заяви, че ще води организирана ликвидационна борба с комунизма и неговите агенти в България
Днес българското общество е свидетел на безпощадна борба, която „Бранник” води срещу болшевишката доктрина, която превърна революционната идея в страшен отвратителен процес на разрушение, едновременно съзнателно и стихийно, на исторически, културни и морални ценности. Една доктрина, която внесе разложение във всички области на човешката мисъл, която твърдеше, че трябва да се пристъпи към ликвидация на класовите култури, за да се изгради култура на простаците, която смяташе че изкуството е естетическа отрова за революционния пролетариат. „Бранник” ще се бори на живот и смърт срещу доктрината, която издига максимата „Колкото по-зле, толкова по-добре”, която е безсрамна спекулация с глада и отчаянието на работническите маси.
Ако днес болшевизмът е изключен от рамките на организираната европейска общност, то е, защото той се явява изразител на източната култура в нейните първобитни белези – деспотизъм и робство. „Бранник” днес се нарежда в редовете на борците срещу болшевизма, защото не може да допусне един режим, който е отрицание на всяка социална справедливост и който създава социални и битови привилегии само за едно малцинство от партийни функционери; един режим, който руши семейството, религията и обществения морал, който разлага националното съзнание и който преследва своите идейни противници не за индивидуални прегрешения, не и за политически престъпления, а за аристократически или буржоазен произход, за либерална професия или най-после заради липса на мазоли по ръцете!
„Бранник” ще смаже комунизма и неговите агенти в България, за да докаже, че когато сплотеното единство на нацията се опира върху организираната сила на нейната младеж, никаква опасност, каквато и да е тя, не е страшна за държавата.
неделя, 31 юли 2011 г.
PWA + Niko Puhakka
сряда, 27 юли 2011 г.
Истинска толерантност!
От другата страна на улицата трябва да има магазин за бельо с името "Виктория не пази никакви тайни", където секси манекени ще представят стоките на витрините. До този магазин ще има секс-шоп "Коранално познание", а от другата страна алкохолен магазин с името - "Мохамито и Аллалкохол".
Всичко това ще накара мюсюлманите да покажат толерантността, която изискват от нас и така проблемът с джамиите ще бъде решен...
понеделник, 25 юли 2011 г.
Вяра - Аз вярвам (Робърт Лей)
Вижте работниците! Погледнете заедно с мен в заводите в Германия. Бих могъл да напомня на някои в тази зала, това, което мислеха преди три години, не само за своята партия или правителството, но и за цялата им представа за живота, своите виждания за труд, родина, своя народ, своята общност, или за национал социализма - всички тези неща, които винаги са интересували човечеството. Ще трябва да се съгласим, че тези мнения днес са напълно различни.
Германия е преродена. Фюрерът каза на последния партиен митинг, като винаги казва, че за него най-голямото чудо през годините е, как хората са се променили. Някога имаше безнадеждност, днес има радост и утвърждаване, след като имаше общо отчаяние, днес има възкресение и възраждане. Някога всеки бе враг на ближния си. Завистта, недоверието и омразата бяха навсякъде, днес, всеки се опитва да направи нещо добро за другия човек, дори ако понякога му е нужна твърде много енергия и ентусиазъм. Всеки иска да бъде добър другар, лоялен, приятелски настроен.
Също съм споменавал и в други речи: Не е, че вече нямаме притеснения, че всеки е щастлив и че хората имат по-малко неприятности или проблеми. Не, ние все още сме изправени пред огромни проблеми и ще продължим да сблъскваме с тях. Жертвите, изискват от някои да бъде дори по-велик от преди. Работата, която се изисква от някои със сигурност е по-голяма, отколкото беше преди.
Не живеем в рай, където никой няма проблеми, където няма препятствия, умора или тежести. Обратното е вярно. Тези неща са дори по-големи, отколкото преди, но въпреки това хората отново се наслаждават на живота, в своята общност и в това, което един народ може да постигне.
Германците днес се жертват с радост и веселие. Едва сега разбираме смисъла на борбата и следователно на живот. Този народ, който се превърна в различни хора. Това ни изпълва с радост. Тя ни дава отношението към живота и радост в живота.
Приятели мои германци! Второто чудо: Този народ получи лидерство! Вие не можете да ме разберете, може да ме попитате: Не хората винаги сме били лидери? Разбира се винаги е имало държави и форми на управление, както и видове на обществата и видове на икономиките. Въпреки това, ръководството на истински хора е изцяло ново. Нашите хора липсваха в последните две хиляди години. Нашите хора са създавали правителства, Кайзери, царе, кантони, републики, както и други форми на управление. Нашите хора са били под всякакъв вид икономическа система. Професиите, класите и такива са идвали и са си отивали. Но популярно лидерство, усещането на индивида, че някой се грижи за него, лично е загрижен за него, това е уникално. Усещането на индивида, независимо дали е високо или ниско, че други хора са отговорни за тях, че техните проблеми са проблеми на ръководството, това е уникално.
Ето защо толкова много обичаме Адолф Хитлер. Немският работник има чувството, че този човек, нашият Фюрер, работи върху проблемите му ден и нощ! Този тип на популярното лидерство е уникален. Ние настояваме за лидерство. Ние няма да се откажем, ние няма да го споделим с никого.
Германската нация и нейната душа принадлежи на Адолф Хитлер и неговата партия.
Когато човек изявява претенции към душата на една нация, това не е достатъчно, за да проповядва. Човек трябва да разбира организацията. Важно е да се изгради организация, която включва всички. Необходимо е истински инстинкт от страна на управлението. Ето защо тези милиони мъже, лидерите на отделните блокове и настоятели, местни лидери на групата и всички останали в местни групи, идват от най-широката гама от населението. Инстинктът е най-важното. Мъжете трябва да бъдат в състояние да усещат това, което хората искат, какво се движи в душите им. Трябва да се чувства резонанс, трябва да намерят точните думи, за да достигнат до душата на нацията. Връзката е реципрочна и тя не може да се намери чрез разума, а само чрез инстинкт. Ранните лидери не разбират това изобщо. След като народа ни се изсмя и каза: "Какво искат тия нацисти? Те говорят за инстинкта си, за расовият си инстинкт. Това са остарели идеи. Разбирането е най-важното нещо. Знанието е всичко, човек трябва да се учи в университетите "Не, приятелю мои, човек не може да научи това в университета! Това е въпрос на расата, на кръвта, на наследство. Или чувствате народа си, или не. Всяка съдба е достатъчна, за да имате този инстинкт, или не. Всички науки в света не могат да заместят този инстинкт. Ако не разполагате с него, вие сте загубени за нашия народ. Най-важното нещо за управлението е да не загуби този инстинкт. Предните управления вярваха, че може да се замени инстинкт с промиване на мозъка! Не, приятели мои, ако някой иска да води хората и има честта да направи това, трябва винаги да бъде внимателен и да следва инстинктите си. Необходимо е постоянно да се връща при хората. Има само едно място, където може да се изострят инстинктите: при народа. Един лидер, който загуби връзката със народ си скоро ще изгуби способността да ги води.
Когато съдбата е дала на някой инстинкт свързан със звук, тя обикновено дава необходимото разбиране, за да се комбинират по начин, който води до добро чувство. Комбинацията на инстинкт и разбиране е добро чувство. Ако имам добро чувство и действам разумно, хората ще ме обичат, и ще зависи от теб и мен. Ако добавите, сила и мъжественост и увереност, то вие сте подготвени за всяка криза. Нека не се лъжем! Съдбата няма да ни преведе през градината с розите. Ще има трудни времена. Нашият път нагоре е стръмен и труден. Миналото ни е направило твърди. Ето защо хората ни обичат.
Хората разбират нашия език. Може да е нов, но те го разбират. Идва от сърцето, от разбиране. Това е вярно. Това не е лъжа, а истина. Това е езика, който самите хора говорят. По този начин можем да говорим с мощна увереност, която прави хората сигурни.
Млади хора сме. И имаме всички слабости, които има едно дете. Едно дете иска баща, за да го държи. Когато има гръмотевици и светкавици, детето се страхува и бърза при баща си, иска да бъде в безопасност. Това е като управлението на един народ. Вие, блок лидери, блок настоятели, мобилни лидери, мобилни настоятели, трябва да бъдете, ако има отново буря, в Германия, убежище за хората, ако се иска отново саможертва. Трябва да кажете: "Граждани, запазете спокойствие! Фюрерът е винаги прав. Те могат да питат: „Откъде знаеш това?” А ти трябва да отговориш „Вярвам го", "И кой ви казва това?" „Фюрерът е винаги прав: Усещам го. Мога да го докажа от успехите в миналото, нещата, които този човек е направил. Той се издига до Фюрера на Германия от един смирен работник и войник" Ако убедите хората в това, че Фюрерът е винаги прав, тогава саможертвата на народа ни никога не ще води до фатален край, а може само да я затвърдите, да я направите по-силна и по-голяма. Ако победим малодушието и необосноваността, ако хората са уверени и, ако истинското лидерство присъства, Фюрерът ще бъде в състояние да прави каквото си иска с нацията. Той ще бъде в състояние да направи важни политически решения. Хората ще му се подчиняват сляпо и ще го следват сляпо. Фюрерът е винаги прав. Всеки един гражданин трябва да казва това.
Начинът на живот ще бъде същият. Разпуснахме съюзите на работодателите. Борихме се против всичко, което разделя нацията. За съжаление, не бяхме способни да елиминираме всичко. Омразата от религиозната класа все още съществува. Но съм убеден, че желанието за единство на тази нация ще успее да прекрати това разделение, както и, макар че то е съществувало в продължение на векове. Убеден съм в това.
Фирмата е една единица, която няма да докоснем. Това е свято за нас. Фирмата трябва да остане единна. Фирмените управители и работниците трябва да организират нещата за себе си толкова, колкото е възможно, те трябва да работят и заедно да бъдат другари. Дали сме съдбата на хората в техни ръце. Казахме: "Не искаме да контролираме съдбата ви. Никой не може да направи това вместо вас. Можем само да ви научи как да я овладеете. Може да ви дадем оръжията, от които се нуждаете за вашата борба. Но никой друг не може да поведе битката вместо вас."
Никой не може да стои настрана от борбата, цупенето или правенето на страхливец. Независимо дали сте работник или мениджър, търговец или портиер или момче за всичко, независимо дали сте млад или стар, мъж или жена, всички, които са членове на фирмата споделят обща съдба. Вашата съдба е в зависимост от успеха на тази фирма.
Когато фирмата работи добре и печели пари, всеки печели, а когато фирмата върви зле, тя не губи само за един човек, но за всички. Това е жива общност на съдбата. Тя е толкова проста, и толкова ясна. Но човек трябва да проповядва простите неща отново и отново. Ако някой ми каже, че казвам едно и също нещо във всяка реч, отговарям: "Да, мой приятелю, но Църквата проповядва едно и също нещо в продължение на две хиляди години. Защо да не правя същото? "
Хората забравят какво е просто и разумно и гонят следите на разни фантоми. Човек трябва да накра тези хора да се отърсят от объркването и лъжите и да им проповядват тези прости истини. Ако някой каже, да го оставя на мира, аз отговарям: "Не, приятелю мой, аз не ще ви оставя на мира. Аз дори не бих си помислил това. Има нещо гнило при такова мълчание, и разруха, и марксизъм. Докато имам честта да стоя тук и да проповядвам, аз не ще ви оставят на мира."
Винаги съм казвал, че работниците и мениджърите са заедно и ние няма да ви оставим заедно, независимо дали искате или не, независимо дали ви харесва или не. Ако управителят казва: "Това е смешно, аз винаги да трябва да участвам в срещи на служителите, аз няма да го направя", ние отговаряме "Трябва да го направиш! Десет хиляди работници вървят. Най-добрата немска кръв! Това трябва да е чест за теб да маршируваш най-отпред. Ако не искате да направите това, ние ще трябва да ви върнем в редиците, където човекът зад вас може да стъпва на пети, докато не го направи правилно. Ние ще ви научим, повярвайте ми. Ние няма да се откажем". Някои хора казват, че е марксизмът. Боже мой, това няма нищо общо с марксизма.
Това, което проповядвам тук днес, е истински германска военна добродетел. Ако това е марксизъм, тогава нашата армия е марксистка в продължение на векове. Но това не е така. Не, това е най-немското нещо, което сме имали. Искам фирмите да бъдат като армията. Да цари другарско отношение. Това е животът. Той не е мъртва конструкция, която е приятна за гледане, но като се вгледате по-внимателно разбирате, че е мъртва. Не, човек винаги се наслаждава на това, което е живо.
Бях доволен, за да чуя мениджър Бьолм да говори за тази радост, радост, която той споделя. Знам, че по-голямата част от нашите мениджъри мислят по същия начин. Днес е удоволствие да бъдеш мениджър и да излизаш от фабрика. Ние се гордеем с това! Ние сме горди, с немския работник, но и горди с немския собственик. Ние сме горди от всеки германец, който с радост се присъединява към нашата общност.
Също трябва да развенчая митът, че е неприятно за Национал Социализма да има собственици. Хората говорят на материализма, на собствениците, като материалистите! Е, мой приятелю, без материал не може да се живее и вие не можете. Ние не държим материалните неща в презрение. Имаше пророци, който проповядваха разделението между тялото, душата и духа.
Никой не може да раздели тези три неща. Ако отстраните тялото, нищо не е оставено на душата и духа. Ако премахнете душа, имате безжизнено, студено същество, и, ако извадите духа, вие оставате трагичен идиот. Тези три неща вървят заедно. Ние не презираме материализма, но искаме да се борите с нас всеки ден, така че материализма да не доминира. Бог ни е дал разбиране и творчески души, форма и материал, да се измисли, да се направят нови неща и да се открият нови неща. Това е чудесно. За реализиране на тези нови неща, обаче, имаме нужда от материални ресурси. Да се намери фирма и създаването богатство, не е за презиране. Трябва да изясня това. Каква полза биха имали всички наши социалистически желания, ако няма хора, които да разберат тези неща, да се организират, за да изградят една фирма?
Понякога се намират хора от бизнеса, които ни казват, че бизнесът и идеализмът са в конфликт. Това не е правилно. Точно обратното. Казвам, че истинският идеалист, който прави нещо наистина добро за човечеството, трябва да е стъпил здраво на краката си, иначе той е мечтател и романтик. Всичкият му идеализъм няма смисъл и няма никаква стойност. Той няма никаква стойност и е фалшив. Казвам, че в дългосрочен план, стабилният бизнесмен може да намери фирма и да я доведе до успех, само когато той е истински идеалист. Всичко друго е илюзия.
Не, бизнесмените и идеалистите не са врагове, но в края на краищата са един и същ. Никой истински идеалист няма добро чувство за бизнес и нито една компания не може да оцелее без идеализъм.
Приятели, всичко е въпрос на образование, на образование чрез общността. Социализмът не е даденост. Социализмът не е въпрос на мъртвите точки в програмата, а по-скоро социализмът е правосъдие. Човек може да изисква, защото е правилно и е правилно, защото е полезна за нацията. Това е право. Каквото е добро за Германия, е правилно и всичко, което вреди на Германия е грешно. В последният анализ социализмът не е утеха или убежище за индивида, а по-скоро социализма задава въпроса: "Какво е добро за Германия? От какво има нужда тази нация? "
Тъй като се борим заедно с Фюрера, всички споделяме една твърда вяра. Забележителна вяра ни изпълва всички нас. Нашите слушатели го усещат. Хората го усещат. Вярваме, в това, което говорим. Германски приятели, същото трябва да е вярно днес.
Да разбереш нещо понякога не е достатъчно, за да го обясниш. Само вярата не е достатъчна. Фюрерът в Нюрнберг каза: "Горко на онзи, който не вярва!" Който не вярва, няма душа. Той е празен. Той няма никакви идеали. Той няма за какво да живее. За него няма слънце, няма светлина, няма радост в живота. Той е беден човек. Какво е богатство? Какво е да притежаваш нещо? Какво значи всичко това? Проблемите идват, въпреки тях, само вярата е останала. Горко на оногова, който не вярва!
Призовавам, вас - германският народ, да споделяте тази вяра. Фюрерът ни даде нова задача за следващите четири години, голяма задача, която ще изисква огромни жертви. Знаем, че плана за четири години пред нас няма да бъде последният такъв план. Нещата няма да станат по-лесни, не, ще има винаги нови задачи, нови жертви. Вярвам, че размерът на тези нови жертви и нови задачи, ще увеличи силата на нацията. Не можем да се надяваме, че борбата ще престане. Тя ще продължи. Всички нови фабрики ще увеличат нашата сила. Всеки нов напредък в строителен проект ще е развитие на нашата нация. Това е истински социализъм. Изграждане на ново богатство за подобряване на живота. Това е немски социализъм, това е нашата борба!
Приятели, ние вървим ръка за ръка към бъдещето на нашата нация, към вечността. Поглеждаме назад слабото ни миналото. Поколение след поколение. Можем да погледнем назад, хиляда години, две, три, пет, десет хиляди години към културата на нашия народ. Имаме германски структури, които трябва да бъдат най-малко десет хиляди години. Подозирам, че може да бъде двадесет хиляди години! Поколение след поколение идват и си отиват, предаващи наследството си на следващото поколение. Следващото поколение на свой ред се е борило и се бори, за да го остави отново. Веригата на поколенията е почти разбита в наши дни. Хората почти загиват. Катастрофата е избегната на косъм. Това всичко се дължи на вярата на един човек! Да, вие, които ни наречете безбожници, открихме нашата вяра в Адолф Хитлер и чрез него отново Бог . Това е величието на нашият ден, това е нашето щастие!
Сега веригата на съдбата на нашия народ е продължена. По-силни сме от тези преди нас. Изграждаме връзка, която включва много поколения. Полагаме основите, така че следващото поколение и това след него няма да бъдат в състояние да ги елиминират дори и ако искат. Това което строим е толкова силно! Не е ли прекрасно? Не е ли чудесно? Вие, като лидер на блок и блок пазач, лидер на клетка, може да кажете: "Аз също бях там! Аз също помогнах " Вие, гражданите от фирмите, можете да кажете: Живях през това време, аз също, вярвах в Адолф Хитлер. И вие, и вие, и всеки един от вас.! Не е ли това чудесно? Това е вечността на нашия народ, това е нашата вяра, това е нашият социализъм!
събота, 23 юли 2011 г.
Шест милиона – изгубени и намерени (Ернст Цюндел)
3. НЕМСКАТА ПОЛИТИКА ПО ОТНОШЕНИЕ НА ЕВРЕИТЕ СЛЕД НАЧАЛОТО НА ВОЙНАТА
Със започване на войната ситуацията в отношението към евреите се променя рязко. Не е известно на всеки, но това е исторически факт. Световното еврейство обявява себе си за участник във Втората Световна Война против Германия. В потвърждение на това, на 24 март 1933 година Световното еврейство обявява война на Германия.
Световното еврейство обявява война на Германия на 24 март 1933 година!
ШЕСТ ДРУГИ ДЕКЛАРАЦИИ ЗА ВОЙНА
СА ОБЯВЕНИ ПО-КЪСНО!
Немското правителство е имало достатъчно основание, съгласно международните закони, да се отнася към евреите като към врагове и да ги изолира като враждебни елементи.
На 5 септември 1939 година Хайм Вайцман, един от ционистките лидери, обявява война на Германия от името на евреите по целия свят, заявявайки, че евреите ще се борят в подкрепа на Великобритания и че Еврейската агенция е готова да предприеме незабавни мерки за еврейски човешки ресурси, а също така и други действия. А дотогава, започвайки от 1933 година, различни еврейски организации и агентства шест пъти (!) обявява пред света, че всички евреи се намират в състояние на война с Германия.
По такъв начин всички евреи се обявяват де факто за агенти, готови да участват във военни действия срещу Германия. Веднага след това започва да се провежда политика на интерниране на евреите в концлагери. Трябва да се отбележи, че САЩ и Канада са интернирали всички японци, намиращи си на тяхна територия още преди немците да предприемат същите мерки за безопасност спрямо евреите. Японците били интернирани въпреки, че не са дали никакъв повод да бъдат заподозрени във враждебни действия. Англичаните, по време на Бурската война, също интернирали всички жени и деца на бурите, за да принудят мъжкото население да се предаде. В резултат на тази акция загинали около двадесет хиляди, обаче никой не обвинил никого за намерения да унищожат бурите като нация.
Интернирайки евреите в окупираните територии на Европа, немците се опитват да предотвратят евентуалния безпорядък и враждебни действия. На 11 октомври 1942 година Химлер съобщава на Мусолини, че немската политика по отношение на евреите се променя по причини касаещи военната безопасност. Той добавя, че хиляди евреи в окупираните територии водят партизанска война, извършват саботажи и шпионират. Съгласно официалната сводка, представена от Раймонд Дейвис, кореспондент, който се намира в Съветския Съюз в теение на цялата война, 35 000 евреи водят партизанска война и участват във войската на Тито в Югославия. В резултат на това евреи са били интернирани в гета и лагери в Германия и Полша, като болшинството от тях се изпращат в Полша след март 1942 година. Затворниците от гетата и концлагерите се използват в качеството на работна ръка при производството на военна продукция. Този проблем възниква пред Хитлер в края на 1941 година след провала на блицкрига, когато ръководството на е било принудено да мобилизира всички ресурси за войната. По този начин въпросът за принудителния труд на затворниците се явява фундаментален за опровержение на твърдението, че националистическа Германия уж разработва планове за унищожението на евреите. Това противоречи на елементарната логика, тъй като всичко това би означавало безполезна загуба на човешки ресурси, които са крайно нужни за водене на изморителна война. Съществува запазен стенографски протокол за разговор между Хитлер и унгарския регент Хорти, състоял се на 17 април 1943 година. Той съдържа молба на Хитлер за освобождаване на 100 000 евреи, за да бъдат използвани за работа при производството на нов немски изтребител. По това време бомбардировките над Германия се засилват значително. И този разговор се провежда по същото време, в което уж унищожаването на евреите е в разгара си. По това време концлагерите се превръщат в огромни промишлени комплекси, изработващи военна продукция за немската армия – фабриката на Бун за синтетична гума в лагера Берген-Белзен, фабриката на И.Г. Фарбен в Аушвиц, електрическата фирма Сименс в Ревенсбрюк. В много лагери работата е била заплащана със специални пари, с които е било възможно закупуването на допълнителна храна. Немците искали да извлекат максимална икономическа изгода от своята система от концлагери, което напълно противоречи на безумните твърдения за съществуващи планове за масово унищожение на намиращите се там хора.
Специалното управление на СС, оглавявано от Освалд Пол – Административно и икономическо управление – работи с цел превръщане на лагерите в големи индустриални комплекси.
Много забележителен е фактът, че даже по време на войната немците продължават политиката на еврейска емиграция. Меморандумът на Лютер, секретар на Министерството на Външните Работи, от август 1942 година показва, че той е водил преговори от юли до декември 1940 година с правителството на Франция.
Преписка от 15 август 1940 година показва, че детайлите на немския план са били раз-работени от Айхман, тъй като по това време е бил подписван от своя асистент Данекер. Да се разработи детайлен план за преселването в Мадагаскар е поръчано от Айхман, а Данекер събира за това данни от Френското колониално управление. Съгласно програмата, предложена на 15 август, Интеревропейската банка била готова да обезпечи финансиране за емиграцията на 4 000 000 евреи. Меморандумът на Лютер от 1942 година показва, че Хайдрих е получил одобрението на Химлер за този план преди края на август и че той е изпратил същия този план на Херинг. Преводачът на Хитлер Шмид пише в своите мемоари, че Хитлер е казал на Мусолини още по средата на юни следното: “На Мадагаскар скоро ще има еврейска държава” (“Преводачът на Хитлер” – Лондон, 1951 год., 178 стр.)
Въпреки, че французите прекратяват преговорите за Мадагаскар, през декември 1940 година Поляков – директор на Центъра за еврейска документация в Париж – признава, че немците продължават да работят над този план, а Айхман е зает с него практически през цялата 1941 година. След това обаче, този план е признат за неизпълним, основно заради войната със Съветския Съюз и на 10 февруари Министерството на външните работи на Германия съобщава, че планът се отлага. Това решение, изпратено от асистента на Лютер Радемах, явно демонстрира, че изразът “окончателно решение” означава само емиграция на евреите, а транспортирането към гетата и концлагерите на Изтока, такива като Аушвиц, представлява само резервен план за тяхното изселване от Германия. В директивите е написано: “Войната със Съветския Съюз създаде възможност за използването на други територии за окончателното разрешаване на еврейския въпрос. Във връзка с това фюрерът реши да се евакуират евреите не на Мадагаскар, а на Изток. Мадагаскар повече няма да бъде разглеждан във връзка с окончателното решение.” (Reitlinger, стр. 79) Детайлите по тази евакуация са били разглеждани месец преди това на конференцията във Ванзее (местност с езеро край Берлин).
Райтлингер и Поляков направили съвсем необосновано заключение, че щом като Мадагаскарският план е отложен, то немците обезателно са длъжни да се заемат с унищожаването на евреите. На 7 март 1942 година, по-малко от месец след този референдум в Министерството на външните работи, Гьобелс пише меморандум в защита на Мадагаскарския план, като говори за “окончателно решение на еврейския въпрос” (“Dr. Goebbels” – Лондон, 1960, стр. 165). В същото време той одобрява плана за концентрация на евреите на Изток.
По-късната кореспонденция на Гьобелс също така говори за депортация на изток (в Полша) и подчертава необходимостта от принудителна работа. След като е въведена политиката на депортация на изток, използването на евреите като работна сила става основна част от тази операция. Съвсем очевидно е, че терминът “окончателно решение” се приема както за Мадагаскар, така и за източните територии и означава единствено депортация.
Даже още през май 1944 година Германия е била съгласна да разреши емиграцията на милион евреи. За това разказва Александър Вайсберг, известен еврейски учен. Изселен от Съветския Съюз по време на сталинската чистка, той прекарва цялата война в Краков и даже не е бил интерниран. В своята книга “Историята на Джоел Бренд” Вайсберг пише, че по лично разпореждане на Хитлер, Айхман изпраща на унгарския еврейски лидер от Будапеща, Бренд, който по това време се е намирал в Истанбул, предложение съюзниците да организират отпътуването на милион евреи към териториите под немски контрол. Изключително поразителен факт, ако се вярва на тези, които разпространяват легендата за масовото унищожение. Ако се вярва на техните думи, едва ли в Европа биха останали милион евреи, които да бъдат преместени.
Немците, разбира се, много добре знаели, че транспортирането на толкова голям брой хора ще усложни водената от тях война, но били готови с доставянето на десет хиляди камиона, които биха могли да използват на руския фронт. Този план завършил с провал, англичаните решили, че Бренд е немски агент и го хвърлили в затвора на Каир, а пресата нарекла този план нацистки трик. Чърчъл съобщил на Хайм Вайцман, че предложението на Бренд е неприемливо, тъй като приемането им означавало предателство към техните руски съюзници. Този същият Чърчъл, който нарече обръщението на немците към унгарските евреи най-ужасното престъпление, извършено някога в световната история. Може ли да си представим, че немците имат желание да унищожат евреите след като предлагат такива планове? Войната, на практика, изсмуквала всички техни ресурси, можело ли е да е останало още нещо и за унищожението на евреите?
сряда, 20 юли 2011 г.
В нашата държава на нашия език!
Това предвижда внесеният във вторник в Народното събрание законопроект за българския език на депутата от Коалиция за България проф. Любен Корнезов, съобщава „Труд”.
"Графичната система на българския език е кирилицата. Българският език е задължителен при предаванията, съобщенията, рекламите по радиото и телевизията и публикациите в печата”, пише в законопроекта.
Той уточнява още, че на български език трябва да се провеждат митингите, конференциите и другите публични изяви на партиите.
В проекта е предвидено още българският език да е задължителен и при “наименованията на учреждения, населени места, площади, улици и пътни знаци, гранични пунктове, летища, училища, търговски заведения, наименования на фирми, туристически обекти, хотели и ресторанти”.
Според Любен Корнезов гражданите могат да общуват помежду си на чужди езици, но “без те да се използват на публични места като демонстрация против българската култура и национално съзнание”.
Според проектозаконa специален държавен орган - Комисия за опазване и развитие на българския език, ще трябва да бди за опазването на родната реч.
Комисията ще се състои от 17 човека. Петима ще се избират от общото събрание на академиците и член-кореспондентите на БАН, петима ще излъчва Съюзът на българските писатели, трима - СУ “Св. Климент Охридски”, а по двама - Съюзът на българските журналисти и Съюзът на юристите.
Комисията за опазването на езика ще работи с четиригодишен мандат, като членовете й ще могат да бъдат преизбирани. Едно от задълженията на новия орган е да “приема задължителни решения за замяна на изрази и думи от друг език с равностойни изрази и думи в българския език”.
Любен Корнезов е записал в мотивите към проекта, че специални закони за езика има във Франция, Полша, Литва, Латвия, Естония, Китай, Люксембург, Канада, Белгия и Ирландия.
Източник : Днес.бг
вторник, 19 юли 2011 г.
Терор над жителите в Пазарджик
Екип на bTV се увери, че молитвите на местните мюсюлмани наистина са доста шумни като посети дома на семейство, живеещо в близък до джамията блок.
Обитателите му отказаха да застанат с лицата си пред камерата. Твърдят, че ги е страх, защото мюсюлманите са доста агресивни и посягат, ако някой си позволи да им направи забележка.
Тормозът над жителите на квартал „Изток” продължава вече две години. Повечето от тях се оплакват от хронично недоспиване и други проблеми, породени от това.
Жителите на „Марица" са събрали над 800 подписа в протестна петиция до община Пазарджик. След внасянето на подписката обаче от джамията разширили „музикалната програма” - вместо в 22.00 часа, тя вече е в 23.00, 23.30 и 4.40 часа.
Единственото замерване, извършено от Регионалната здравна инспекция (РЗИ) през октомври 2010 г. не показало отклонения от нормата при шума. То е направено според изискванията - при затворени прозорци. Друг е въпросът, че през лятото е невъзможно да се спи по този начин...
Колоните на високоговорители били намалени до такава степен, че да не пречат на спокойния сън на живеещите наблизо хора, заяви председателят на местното настоятелство Яшар Мустафа.
Той бе категоричен, че има смисъл от среднощните напеви на имама, тъй като това бил единственият начин мюсюлманите да се осведомят кога трябва да се поклонят пред Аллах. Няколко десетки вярващи се стичали в джамията дори към 5.00 часа сутринта.
Яшар каза още, че мюсюлманите и християните в Пазарджик съжителстват мирно, без каквито и да било разпри помежду им. И все пак изрази съмнение, че не шумните молитви, а самата ислямска религия е онова, което всъщност дразни православните.
Представителят на общината Георги Шекерджиев заяви готовност местната управа да поръча ново замерване на нивото на шума от джамията.
Източник bTV
понеделник, 18 юли 2011 г.
Справедливост!
Кепиро, който сега е на 97 години, е обвинен в поръчването на арестите и екзекуцията на над 30 евреи и сърби в Нови Сад, Сърбия, по време на Втората световна война.
Той бе обвинен и в участие във взвод, който е убивал хора в домовете им.
Процесът срещу Шандор Кепиро започна на 5 май. Прокуратурата настояваше той да получи ефективна присъда, докато бившият капитан от жандармерията пледира невинен по всички обвинения.
„Аз съм невинен, не съм извършвал убийства, нито грабежи, аз само служех на страната си“, заяви 97-годишният мъж в последната си дума пред съда, цитиран от Ройтерс.
Преди време унгарецът оглавяваше списъка на центъра „Симон Визентал“ за най-издирваните нацисти.
Днес много от десетките хора, дошли в съдебната зала, ръкопляскаха и се поздравяваха, след като съдия Бела Варга прочете оправдателната присъда.
Самият мъж, който миналата седмица бе настанен в болница, бе докаран в съда с линейка, а на заседанието седеше в инвалидна количка.
На фона на лошото му здравословно състояние съдът прецени, че ще прочете мотивите за оневинителната присъда в две отделни заседания – днес и утре.
Според прокуратурата Кепиро е пряко отговорен за смъртта на 35 евреи и сърби по време на антипартизанска операция на унгарските окупационни сили в Нови Сад през януари 1942 година.
Смята се, че тогава за три дни в града са убити повече от 1200 цивилни сърби, евреи и роми.
В края на Втората световна война Шандор Кепиро на два пъти е осъден за тези престъпления, получавайки 10- и 14-годишни присъди, но той успява да избяга и от 1948 г. се укрива в Аржентина.
Той се завръща в Унгария през 1996 г.
Източник: http://www.dnes.bg/
Революцията в генетиката - само за бели
Досега е проучван основно геномът на бялата раса
"Генетиците по целия свят трябва да изследват много по-широк спектър от населението, включително расови и етнически малцинства," заявява екип от генетици от Станфорд с научен ръководител Карлос Бустаманте.
Учените констатират твърде ограничения расов обхват на изследванията на генома в последната си публикация в сп. "Nature". "Ако не променим настоящата ситуация, ще си изградим твърде едностранчив поглед в област, където многообразието е важно - и генетичната медицина ще се превърне в привилегия за избрана група от хора".
При глобалните асоциативни проучвания на генома (ГАПГ), изследователите сравняват геномите на стотици или хиляди души в търсене на различия в ДНК. Надеждите са, че ГАПГ ще намерят обяснение на явлението, наречено "липсваща наследственост": досега учените са способни да дадат биологично обяснение само на малка част от рисковете от заболяване при наследствено пренасяните болести.
Първоначално изследователите са очаквали, че "общите варианти", споделяни от относително голям брой души, са причината за липсващата наследственост. На практика обаче се оказва, че те нямат толкова голямо значение, тъй като всеки общ вариант е обвързан с нищожен дял от риска за развиване на дадена болест.
Понастоящем учените се концентрират върху по-редките варианти: мутации, споделяни от сравнително малък брой хора, но за сметка на това със силни ефекти.
Някои заболявания са по-вероятни само при определени раси
Докато общите варианти са налице сред всички расови и етнически групи, редките варианти по твърдения на генетиците се оказват специфични за точно определени общности. Наблюденията за една раса, например вариантите, свързани с диабета при европейците, често не се проявяват при останалите раси.
Най-изчерпателният анализ на генетичните вариации в етносите, който някога е правен, е реализиран под ръководството на Бустаманте - и е публикуван на 5 юли в изданието "Proceedings of the National Academy of Sciences". В него отново се изтъква този феномен на "расова уникалност" на риска от заболявания.
Въпреки това до този момент глобалните асоциативни проучвания на генома се фокусират предимно върху европейците и техните потомци. От статия на генетика Дейвид Голдстайн от университета "Дюк" става ясно, че 96 на сто от всички ГАПГ геноми са получени от хора с европейски произход.
В останалите 4% са събрани всички останали расови и етнически групи, макар че в абсолютни стойности те всъщност представляват доминиращо мнозинство - почти 80% (с тенденция към нарастване) от човечеството.
"Освен това, проучванията на други етноси и раси като цяло включват по-малка селекция от участници в сравнение с тези от европейски произход," заявява Голдстайн през 2009 г. "Нещо повече, само няколко проучвания включват представители от африкански произход - като дори те не са концентрирани специално върху тази раса".
През 1985 г. Националният здравен институт на САЩ е заложил изискване за разнообразие в финансираните от държавата генетични изследвания, но това изискване така и не е спазвано оттогава. В САЩ, а и никъде другаде по света дори не е въвеждано подобно условие.
В известна степен големият дял при изследванията на участници с бяла кожа изглежда естествен, тъй като основната част от генетичните проучвания се извършват в САЩ и Западна Европа, където повечето хора традиционно имат европейски произход - и представляват удобна и леснодостъпна група за изследване. Но с нарастването на разходите за декодиране на генома, ексклузивността на изследванията става неоправдана, коментират Бустаманте и негови колеги.
"Налице е изкушение да се концентрираме единствено върху общества, които са мотивирани, организирани, медицински обезпечени и лесни за изучаване," продължават те. "По този начин обаче рискуваме да затвърдим неравенството в здравните грижи, от което и в момента страда системата на здравеопазване. Тези, които имат най-голяма нужда, не е редно да бъдат последните, които ще се възползват от резултатите от генетичните проучвания".
Източник: http://www.webcafe.bg/